Museo Comunitario de Zóquite

viernes, 20 de septiembre de 2013

Actividaes del mes de septiembre 2013

ENTORNOS

El museo comunitario de Zóquite es una empresa social que oferta servicios recreativos, culturales, de investigación y educación ambiental, promoviendo el respeto y la conservación del patrimonio natural y cultural, así como la recuperación de la riqueza histórica y de tradición de las comunidades rurales. Estos logros han sido posibles gracias a los esfuerzos del ejido y sus representantes anteriores y a los presentes como son Comisario Ejidal Sr Manuel Bernal Herrera, El Secretario Sr José González Perea y el tesorero Sr Ignacio Sosa Santos
En esta ocasión en museo comunitario de Zóquite propone un par de actividades en donde se tiene como objetivo por un lado acercar a los niños y jóvenes al arte gráfico a través de ejercicios sencillos para que se entienda la mecánica e importancia del arte seriado, GRÁFICA PARA TODOS. Tendedero 100 evento a cargo del Taller de Gráfica Enrique Guzmán coordinado por el artista gráfico Juan Manuel García, evento que se realizara el día 25 de septiembre el jardín principal de Zóquite. A partir de las 5pm.
Por otra parte en día 27 de septiembre a las 6pm se inaugurara en las instalaciones del museo la exposición de artes visuales ENTORNOS Exposición colectiva en donde participan jóvenes creadores con pintura, dibujo, estampa, fotografía y obras interdisciplinarias en donde el tema eje de todas ellas es el entorno, entendido este como las circunstancias físicas y emocionales que nos rodean, obras en donde se proponen una serie de imágenes que mas que aseveraciones son preguntas a propósito de las circunstancias físicas, históricas y emocionales que nos rodean. Obras realizadas en formatos de 60x60cm. 100x100cm, en papel de 35 x35cm que se expondrán en la sala de exposiciones temporales del museo, también se exhibirán obras fuera de las instalaciones del espacio, las cuales proponen el acercamiento a las emociones a través de relatos visuales rodeados de la naturaleza o del entorno comunitario. Los artistas participantes son Gabriela Suarez del Real, Alfonso Pinedo, Susette Norman, Blanca Barrón, Francisco Daniel Ortiz, César Ramos, Jaime Uriel Ibarra, Anís Serrano, Marbella Melo Rosales, Claudia Sáenz, Juan Manuel García, Gisela Orozco Luna, Miguel Ángel Díaz, Irving Fabián Aguilar Gómez, Marco Corvera, César Navarrete, El Gran Pretender, Hilario Fuentes, Yener González, Hugo, Hugo E. Rodríguez, Edgar Rodríguez.
EL PASILLO AC ha contribuido a los eventos con apoyo logístico, técnico y conceptual para la realización de los eventos. Dentro de su programa sustantivo de Divulgación en el área cultural.
Dirección del Museo comunitario de Zóquite
Parque Ecoturístico y Museo comunitario de Zóquite.
Calle de la Santa Cruz No. 46 Zóquite, Guadalupe, Zacatecas C.P. 98631 Correo e: museo.zoquite@gmail.com

lunes, 23 de agosto de 2010

DE LA FASCINACIÓN DE LOS VESTIGIOS

El arte comenzó al seguir las huellas de un mamut. Probablemente allí mismo nacieron la magia, la religión, la metafísica, muchas cosas más. Y no en estado embrionario; como en el caso del lenguaje, se ingresó de golpe en el mundo. Ahora, qué ironía, ya no sabemos salir de él. De la tierra —esa enigmática inmensidad— se pasó violentamente —es decir: inteligentemente— al mundo. ¿Qué es eso: el mundo? No hallaremos respuesta única. Decidamos aquí sólo una de ellas. El mundo es la conversión de la tierra en Libro. ¡Un libro! Y, ¿qué es un libro? La presencia de la ausencia. ¿Vana palabrería?

La huella dejada en el barro, en la nieve o en la arena por el mamut es el molde de todos los signos. Su horma. Y lo es porque cada huella puede contar una historia. Seguramente contra su voluntad. La historia que cuenta es la de la presencia desplazada. Por aquí pasó una hembra cargada. Son quince ejemplares. Van en busca de agua. Uno de ellos ha sido herido. Pasaron hace cuatro días, hace dos lunas. Y, ¿dónde podríamos topárnoslos?

La historia al pie de estas huellas tiene finalidades eminentemente pragmáticas. Posee un sentido inmediatamente reconocible: la cacería, el sustento de la horda. También, a menudo, la búsqueda de refugio y abrigo. Pero se da el hecho de que allí donde solamente quedan restos de un paso se ha podido articular una historia. Y la historia comienza a cobrar un sentido menos práctico. Alcanza un sentido propio. Entonces la historia se complica. Se enrarece y se enmaraña.

Lo ausente se torna presente y el presente se ensancha hacia atrás y hacia adelante. El tiempo forma nudos y remolinos.

Nuestros antepasados aprendieron a leer (y a escribir) observando estos sellos, estos relieves, estas ramas quebradas en cierta dirección, este aroma de almizcle y heno. La tierra llega a ser un mundo exactamente en el punto en que comienza a hacerse legible. Las cosas llegan a serlo sólo si —y cuando— se convierten en índices, en señales, en eslabones de una cadena. La tierra llega a ser un mundo en cuanto las palabras se encajan en su piel y la levantan como para erigir un tepee.

En esta conversión, en esta transformación, en esta metamorfosis, en esta catástrofe incesante se cifra toda la aventura humana. En su irremediablemente doble carácter fasto y nefasto, prodigioso y amenazante, creativo y destructor. Transitar del parasitismo natural a la construcción destructiva de un mundo artificial ha sido una hazaña cuyo altísimo coste no se sabe aun si será posible afrontarlo.

¿Qué es pensar si no atender el sentido de los vestigios? No parece ser una casualidad que las primeras manifestaciones del arte —huellas sobre huellas sobre huellas...— aparezcan en osamentas y colmillos de las presas tomadas. ¿No es verdad que el primer libro de la historia humana se lee en la concavidad de una concha de tortuga? Con una diferencia esencial: los viejos taoístas dejaban que las huellas del fuego se imprimieran al azar en los caparazones. Nuestros antepasados más lejanos empezaron, a su aire, a dejar sus propias marcas en las cavernas naturales.

Después de todo, esta atención a la huella, al trazo, a la marca, al relieve, no deja de ser un gesto de máxima nobleza.

Pues, ante la tragedia, sólo resta la nobleza. Que es, sin lugar a dudas, lo propio del arte. Por el arte el hombre parecería desear devolver los frutos de la tierra a la inmanencia de la que para asegurar la supervivencia de la tribu fueron arrancados. Un útil sin uso, un signo sin significado, una marca dirigida a cualquier parte.

Es el perfil prodigioso y sorprendente del arte. Un trabajo sin finalidad. Pero merced a una lectura reversiva y revulsiva con sus propias huellas, los signos del mundo comunican con la tierra. Es su <>, es decir, su eficacia.

De ahí la fascinación que sobre los modernos ejercerá la experiencia paleolítica. El <> nace en el instante, siempre nuevo y siempre el mismo, en que los hombres intentan una relación de complicidad, de exaltación, de celebración, de honor y respeto por todo aquello que han debido poner a su disposición o resguardo. Es el momento <> de la <>, como escribirá Maurice Blanchot, del hombre y la naturaleza o, según se ha dicho aquí, de la tierra con el mundo.

Momento feliz y amistoso que se recrea en y por la apertura de esta Expo Mamut 2010 del Museo Comunitario del Zóquite. ¡Buena Ventura!

Sergio Espinosa Proa

Zóquite, agosto 13 de 2010

Pablo en su taller

Mamut del arroyo de Calabacillas

Esta es la narración de Pablo Chávez pintor, al momento de descubrir los fósiles de mamut que en su momento donó al museo comunitario de Zóquite y que han despertado tanto interés.

Por el año de 1990, no recuerdo exactamente el día, encontrándome pintando un paisaje de un puente, un puente construido en 1909 y resguardándome bajo la sombra de un mezquite, vi que bajo mis pies había una especie de raíz de aproximadamente unos 150cm de largo y como media luna de unos 5 a 8cm de ancho, a menos así lo creí por algunos momentos. Y sin tomarle importancia seguí pintando, pero se aproximaba un fuerte aguacero y viendo la magnitud del mismo levanté mi caballete y mi equipo.

Al regresar al segundo día de trabajo vi con sorpresa como el agua había arrastrado la supuesta raíz y poniéndole más atención vi la fractura de la misma pero esta se encontraba incrustada en la pared del arroyo, allá acercarme para revisarla vi que era un fósil, ignorando de qué tipo de animal seria.

Así pasaron aproximadamente como 2 años sin reportar el hallazgo, y en una ocasión como era pasada de las labores del campo vi que andaba un trascabo y un camión de volteo sacando arena, viendo que andaban cerca de los fósiles me di a la tarea de sacarlos y reportarlos a las autoridades sin que estos les tomaran la menor importancia.

Pablo Chávez

Algunas imágenes de la expo.

Lista de participantes y obra de Pablo Chávez

El gabinete

Cráneo de Tigre dientes de sable

Vista de la sala cientifica y la paleoescultura de mamut colombi al fondo

Otra vista de la paleoescultura

Mural

Chicho Pereira, Javier Cortez, Gerardo del Río, Abraham Orozco y M.A.O.

Paleoescultura elaborada por

Splintersaurus

www.splintersaurus.net46.net

http://www.youtube.com/watch?v=3UU9a6vPzC0

Javier Cortez

Manos manos

Mixta sobre lona plastica

180x220cm
2010

Fernando, Sveta, Karla y Daniel en un recorrido al rededor del museo

Karla Chávez directora del museo

A ciencia cierta 458

Programa emitido por Radio Zacatecas 97.9 fm.

Conductora: Rocío Ortiz

domingo, 22 de agosto de 2010

Otras imágenes del Arte de la Tierra

Abraham Orozco
y Gabriela Flores

Alejandro Olvera

Chucho Reyes

Enrique Barajas Pro

Gerardo del Río

Iván Avila.

Marieta Bracho

Miriam Puente

Yadira Reyna

Ivonne Fuentes

Jorge Cerdá

Chicho Pereira

Vídeo de Enrique Barajas Pro

lunes, 9 de agosto de 2010

Arte de la tierra

Actividades de los días 7 y 8 de agosto.

arte de la tierra, preparando la expo mamut 2010

Dentro del área artística de la exposición mamut tenemos dos apartados. Uno, las obras bidimensionales y tridimensionales en soportes como el papel, tela, cerámica y en diversas técnicas. Por otro lado tenemos el arte de la tierra que se han hecho en el entorno natural del edificio del museo.

Estas obras, el arte de la tierra es un trabajo en el cual el entorno es fundamental, es el espacio en el cual se elaboran las piezas, es el primer elemento de la obra, es el soporte en donde el artista desarrollara su tema, es lo que la tela al pintor. El entorno como primer material, el espacio que dice y que es parte de lo que se dice. Teniendo este elemento-el paisaje- se desarrollara el tema, agregando y quitando lo que beneficia al plan de trabajo. Algunas veces solo se usa el material que se encuentra alrededor del espacio elegido, algunas otras el creador se apoya con material externo al entorno natural.

En este caso las obras realizadas en el parque ecoturístico Zóquite, tienen como tema principal La megafauna y en especifico el mamut, que ha robado la imaginación de una u otra manera, otros temas que son parte de esta muestra es la tierra como origen y el cúmulo de basura que nos rodea. Cada una de las obras es una reflexión a propósito del fabuloso animal como el papel que ha jugado el ser humano en la devastación de nuestro entorno.